Tragedia Monte Meron Chi ha la responsabilità nello «Stato nello Stato» di Israele?
Dopo il panico di massa nel nord di Israele, inizia la ricerca delle cause. E si ripropone una domanda fondamentale: chi è responsabile della comunità ultraortodossa in Israele?
Disastri con un numero comparabile di vittime sono noti in Israele solo per gli attacchi terroristici. Lo shock è stato tanto più grande quando il panico di massa al Monte Meron, nel nord di Israele, è stato reso noto venerdì mattina. Finora, l'incidente ha provocato 44 vittime confermate.
Chiunque in Israele si sia svegliato venerdì mattina è stato sommerso dalle notizie del disastro. I principali canali televisivi riportano gli eventi in un ciclo infinito. Lo smarrimento è onnipresente.
L'autrice
Joëlle Weil viene da Zurigo e vive a Tel Aviv dal 2013. Lavora come giornalista freelance per vari media.
Eventi di massa di questa portata non sono in realtà insoliti in Israele. Nemmeno questa festa religiosa, che si svolge ogni anno nell'anniversario della morte di un importante rabbino. Al contrario: di solito vi partecipano il doppio dei pellegrini. In Israele, la gente parla di miracolo ogni anno, perché non è mai successo niente di paragonabile alla tragedia di ieri. E quando si parla di miracoli, ogni viaggiatore credente si sente confermato nella sua fede. Ma quest'anno è stato diverso.
Le ferite sono troppo fresche per le critiche
Se non succede niente, è un miracolo, e se purtroppo succede, nessuno vuole risponderne. In Israele è iniziata la ricerca dei colpevoli. E solleva una domanda sempre attuale: chi è responsabile della comunità ultraortodossa in Israele?
Certo, è plausibilmente un brutto momento e anche insensibile per andare in tribunale con la comunità ultraortodossa. Il disastro è fresco, le lacrime delle persone in lutto non sono ancora asciutte. Tuttavia Israele deve ancora una volta affrontare un problema che è stato a lungo irrisolto.
Il rabbino ha l'ultima parola
La comunità ultraortodossa fa parte del governo israeliano con due grandi partiti. Ma questa parte della popolazione non ascolta quasi mai la politica e gli organismi ufficiali. In questa comunità così strettamente religiosa, sono quasi esclusivamente i capi religiosi a esercitare un'influenza. Anche quando si tratta di questioni quotidiane, le persone vanno dal loro rabbino quando non sanno cosa fare da soli. Questo vale sia per le donne che per gli uomini. I rabbini hanno la prima e l'ultima parola.
L'intreccio tra religione e politica è particolarmente controverso in questo contesto, e in Israele è sempre un pomo della discordia - soprattutto perché non si tratta di una piccola frangia. Circa il 15% della popolazione israeliana appartiene alla comunità ultraortodossa, e la tendenza - visto il gran numero di bambini - è in aumento.
Poiché la politica cade nel vuoto in questa comunità, la gente in Israele parla di «Stato nello Stato». Finché le leggi e le istruzioni non sono trasmesse dai rabbini, non sono applicabili. Intere città funzionano su questo principio.
È facile, naturalmente, condannare e parlare male di questa struttura. E bisogna stare attenti, soprattutto nel contesto del panico di massa al Monte Meron, a non argomentare in modo cinico o indifferente. Tuttavia, il fatto è che gli ultraortodossi vivono in un microcosmo che non può essere raggiunto dall'esterno. Il che può essere abbastanza problematico.
Coalizione o opposizione non cambia nulla
Già nel corso della pandemia, la comunità strettamente religiosa ha attirato l'attenzione per la sua disobbedienza, e la stampa israeliana è stata dura nei suoi confronti. Forse anche troppo. Non passava giorno in cui gli ultraortodossi non fossero oggetto di discussione. La rabbia era grande, onnipresente, a volte anche sproporzionata.
Allo stesso tempo si critica sempre il governo, che non fa nulla per queste condizioni anarchiche. Ma finché i partiti ultraortodossi fanno parte della coalizione - come nel caso del governo del Likud sotto il primo ministro Benjamin Netanyahu - saranno prudenti nell'adottare un tono più severo, perché naturalmente non vogliono incasinare le cose con i loro partner di coalizione.
Ma anche se gli ultraortodossi facessero parte dell'opposizione, non cambierebbe nulla, perché non ha importanza per l'obbedienza della comunità. Il problema rimane e non diventa più piccolo.
Certamente una tragedia come quella di giovedì notte non sarà in grado di rompere queste strutture radicate. Ma forse avrà un'influenza su come i grandi eventi di questo tipo dovrebbero essere tenuti in futuro. Il panico di massa a Meron sarà ricordato in Israele per molto tempo, ma non rimarrà altro che un ricordo oscuro.