Archéologie Découverte d'un masque vieux de 9000 ans

L'Autorité archéologique israélienne a présenté mercredi à Jérusalem un rare masque de pierre vieux d'environ neuf mille ans. Ce dernier est associé au développement du culte des ancêtres coïncidant avec la sédentarisation des hommes.

L'autorité archéologique est restée vague sur les circonstances de la découverte, qui remonte selon elle à plusieurs mois. Le masque provient selon elle des environs de la colonie israélienne de Pnei Hever, en Cisjordanie.

La Cisjordanie est un territoire palestinien occupé par Israël depuis plus de cinquante ans. Les querelles entre Israéliens et Palestiniens sur la propriété des découvertes archéologiques sont un des aspects du vieux conflit pour la terre.

Le masque, remontant au début du néolithique (nouvel âge de pierre), a été découvert par un promeneur, a indiqué une archéologue de l'Autorité, Ronit Lupu. Les autorités israéliennes ont été informées début 2018 de l'existence du masque et sont remontées jusqu'à l'inventeur, qui le leur a remis, a-t-elle dit.

Pierre calcaire aux teintes roses

Le masque, taillé dans une pierre calcaire aux teintes roses et jaunes soigneusement travaillée et polie, "est de confection très naturaliste, vous voyez les joues, le nez est parfaitement restitué", a dit Mme Lupu. Des orifices ont été créés pour les yeux et des dents apparaissent dans la bouche.

"C'est un masque rare, le dernier en date a été découvert il y a 35 ans (...) Mais ce qu'il y a de particulier, c'est que nous savons d'où il vient, nous en connaissons le contexte archéologique", a dit Mme Lupu.

Il existait déjà une quinzaine de masques de la même époque provenant eux aussi des collines et du désert de Judée, la grande majorité dispersés dans des collections privées à travers le monde. Seuls deux d'entre eux ont un contexte archéologique clairement identifié.

"Révolution agricole"

Des outils de silex découverts sur le site d'où provenait le masque ont permis de le dater d'environ 9000 ans, au début de la "révolution agricole", quand les hommes cessent de vivre de la chasse et de la cueillette et se sédentarisent, pratiquant la culture et domestiquant des animaux.

Le masque arbore des trous sur les côtés et en haut et en bas, peut-être pour être portés par un individu, mais plus probablement pour être exhibé, sur un poteau par exemple, dit Mme Lupu. "Nous pensons que ce masque relève du monde spirituel des populations du néolithique", dit-elle.

La période voit un développement spectaculaire des rituels à caractère spirituel et ancestral, attesté par la découverte de figurines de forme humaine, de crânes recouverts de plâtre, et de masques de pierre, dit Omry Barzilai, chercheur cité dans un communiqué de l'Autorité.